( 1 ) سوره‌هاى بيستم و بيست و يكم : معوّذتان قمى مىنويسد : پدرم از بكر بن محمد از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه سبب نزول معوذتين اين بود كه رسول الله صلّى اللّه عليه و آله به تب شديدى مبتلا شد و جبرئيل معوّذتين را نازل كرد تا رسول الله صلّى اللّه عليه و آله به آنها پناه برد . « 1 » ( 2 ) طبرسى از آن امام عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : جبرئيل نزد رسول الله صلّى اللّه عليه و آله كه بيمار شده بود ، آمد و معوذتين و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » را بر او قرائت كرد و گفت : به نام خدا براى تو تعويذ آورده‌ام . خداوند تو را از هر دردى كه تو را اذيتت كند ، شفا مىدهد . اين سوره‌ها را بگير كه بر تو گوارا باشند . « 2 » ( 3 ) همچنين از پدرش امام باقر عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : رسول الله صلّى اللّه عليه و آله از درد شديدى رنج مىبرد ؛ براى همين جبرئيل و ميكائيل نزد آن حضرت آمدند و جبرئيل در بالاى سرش و ميكائيل نزد پاهايش نشستند ، آنگاه جبرئيل او را با « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ » و ميكائيل او را با « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ » پناه دادند . « 3 » ( 4 ) در كتاب طب الائمة از امام صادق روايت شده است كه جبرئيل نزد رسول الله صلّى اللّه عليه و آله آمد و گفت : فلان يهودى براى تو افسون كرده است و آنگاه جادو و موضع آن را براى او توصيف كرد . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله على عليه السّلام را به دنبال آن فرستاد و او با توجه به اوصاف به چاهى رسيد و به جست و جوى افسون پرداخت ؛ ولى آن را پيدا نكرد . اما آن قدر تلاش كرد تا آن را يافت و نزد رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله آورد . اين جادو ظرف كوچكى بود كه داخل آن شاخه خشكى از درخت خرما و يك زه قرار داشت كه يازده گره خورده بود . جبرئيل معوذتين را نازل كرد و آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله به على عليه السّلام دستور داد كه آن را بر زه بخواند . پس هر آيه‌اى كه خوانده مىشد ، يكى از گره‌ها باز مىشد تا اين كه تمام گره‌ها بازشد . بدين ترتيب خداوند جادويى را كه براى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله درست شده بود ، فاش كرد و آن حضرت را عافيت عنايت فرمود . « 4 » ( 5 ) قطب راوندى در كتاب الخرائج و الجرائح مىنويسد : زنى يهودى عليه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله جادو درست كرده و گمان كرد كه افسونش بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اثر مىكند ؛ اما خداوند نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله را از

--> ( 1 ) . تفسير قمى ، ج 2 ، ص 450 . ( 2 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 867 . ( 3 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 867 . ( 4 ) . طب الائمه ، ص 118 .